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“厦门五路财神爷 | 厦门风水大师许少锋”参数说明
| 材质： | 木制 | 型号： | 厦门五路财神爷 |
| 规格： | 厦门五路财神爷 | 商标： | 厦门五路财神爷 |
| 包装： | 厦门五路财神爷 |
“厦门五路财神爷 | 厦门风水大师许少锋”详细介绍
【厦门五路财神爷】在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“出门五路皆得财”其中的五路是指东西南北中五方，意思是出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象。
中路正财神赵公明：赵公明原是在峨眉山罗浮洞修道的神仙，奈何烽烟四起，在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明同其他神仙萧升、曹宝、陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方。战后被姜子牙封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”，率领招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司等，统管人世间一切金银财宝，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神。
北路财神利市仙官姚少司：在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官。。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时赚到的油水；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉利市仙官，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。
此外，还有东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公，这三位虽各自贵为一路财神，但是在民间的流传程度却远远比不上中路和北路的两位财神。
文财神范蠡，是辅助勾践灭吴复国的第一谋臣。范蠡堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富纪录的典范。他曾经“三致千金”——三次散尽家财，又三次重新发家。在秦汉时代，人们就把那些巨富们称为“陶朱公”，其名字成了财富的代名词。
在建设越国经济的过程中，范蠡学到了导师计然经济理论的精髓，后来，他将这一“财币流通理论”用于自己的创业实践，几年就取得千金之产，这让范蠡产生了极强的信心：只要遵循流动的原则，财富什么时候都可以流回来，只不过此时散尽，彼时又回来。将财富全部捐出去，也是一种将它们放回流通过程的方式。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神理所当然。
武财神关羽
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊。
传说关公生前善于理财，精通会计业务，曾经发明计簿法，设计日清簿，创新能力强，思路“清爽”，管起钱来一套一套；另一说关公死后真神常回到人间助战，有事没事显显灵。商人在生意受挫后若能得到关公相助，就会东山再起。
准财神刘海
“刘海戏金蟾”出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，做跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气。
刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他、感激他，称他为“活神仙”。为此，人们还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处传唱。民间把故事里的刘海当做“准财神”，并且形成了在商铺里摆放一只金色蟾蜍的习俗。您如果留意，现在商铺里摆放招财金蟾的远远大过摆放其他财神。
迎财神的习俗
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神。而民间也有许多有关迎财神的有趣习俗。
接“路头”，广进财
为了抢先接到五路财神，商家通常“大摆筵席”伺候财神爷，不仅菜品丰富，还请财神喝酒。满心虔诚分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，然后风风光光烧纸马。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，因此叫“抢路头”。有的地方，会在正月初四便“匆匆抢路头”了，所以现在一般都是初四晚上大家就准备接财神。厦门哪里有五路财神殿？厦门会展中心会展南路的厦门堪舆易玄文化中心有供奉五路财神爷。
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